В нижеследующей небольшой статье я хотел не только раскрыть предполагаемое происхождение слов Рига и Латвия, но в большей степени добавить этой статьей еще одну каплю в подтверждение истинности источников, данных нам через Елену Петровну Блаватскую учителями человечества, хранителями древних записей.
Почему именно Рига и Латвия. Я здесь родился и многие годы прожил, и давно уже глозжило любопытство о значении этих слов. Названия сии достаточно необычны, во всяком случае не имеют прямых переводов ни в латышском, ни в русском, ни в прочих балтийских языках.
Сама статья небольшая. Куда более места занимают ссылки и фрагменты других статей, книг и материалов, собранных мною в нэте, которые я решил разместить в конце статьи для упрощенного к ним доступа. На мой взгляд они весьма интересны и познавательны.
Продолжение этой темы в материале "Ваны - венеды" в разделе "Игры со словами" - http://amalmalah.narod.ru/Slova/Riga.html
Для начала, предлагаю следующую этимологию слова Рига, найденную в интернете.
Свяжем его со словом река (здесь буква е сливается в звучании с буквой и). Или английское рива (river - река, произошло от латинского ripa - речная банка). Земля Латвии изобилует песком, глиной, галькой…, так что почему бы и не от речной банки (песчаного острова, намытого рекой). См. ссылку...
Нам известно слово ридзиня - речушка, ручеек. Происхождение его описано в Википедии. См. ссылку...
Сравните эти варианты с общепринятой версией происхождения слова рига от рюген. Они звучат значительно лучше.
Есть еще одна версия, на первый взгляд может показаться, мягко говоря, неожиданной. В латышском языке есть слово ragana - ведьма (Ра - солнечная, к солнцу ведущая или солнце дающая. Ведьма - ведающая, знающая мать. Корень вед - от знание, знать. Вспомним, как много на территории Латвии следов солнечной веры, знания).
В этом аспекте, происхождение слова рига от рагана может означать солнечная дорога, путь к солнцу или к солнцу идущая. Откуда идущая? Почему бы не из Древнего Египта в Гиперборею. В нашем рассмотрении намек дается на доэллиновский Египет, на времена задолго до появления Древней Греции и Рима. Смотрите ссылки на Е.П.Блаватскую.
Это название уносит нас в бесконечную давность, во времена Древнего Египта, Гипербореи или Бореи - северного континента или большого острова, на многие тысячелетия назад. К тем временам, когда климат на планете был смещен, в силу закономерных циклических процессов (см. прецессия), и в областях современного Заполярья был теплым, т. к. области эти находились значительно южнее современного их положения. Скажем, название Эстонии - Истланд говорит о его происхождении связанном с восточным расположением относительно той страны, откуда имело место быть движение людей на восток или солнца с востока. Esti или ист ORIGIN Old English ēast-, of Germanic origin; related to Dutch oost and German ost, from an Indo-European root shared by Latin aurora, Greek auōs ‘dawn.’ Первой встречала восход солнца земля Эстонии, затем Латвии, Литвы, Польши, Германии и т. д. в контексте рассматриваемого региона. Ист также созвучно со словом исток, начало… скажем исток реки, имевшей в свое время настолько большое значение для жителей тех давних времен, что информация о ней была запечатлена в древних записях и дошла до наших времен в легендах и мифах древнего мира…
Сейчас немного доказательств в пользу существования такой реки в древности на территории Балтики.
Голые скалы современной Норвегии и нашего Заполярья, а также данные геологов говорят о существовании здесь высоких гор в далеком прошлом. Мы также знаем, что климат на планете менялся. Также менялась и конфигурация материков, а также их присутствие на планете не было всегда постоянным. Скажем в пользу теплого климата на севере говорит название Гренландия (Зеленая земля), которое не могло возникнуть случайно.
Как нам известно часто реки берут свое начало в горах. Высокие снежные горы рождают могучие реки, берега которых изобилуют крупными валунами. А по весне такие реки становятся бурными и выносят в долину множество гладко обточенных камней разной величины. Территория современной Эстонии, берега Финского залива и Балтийского моря усыпаны валунами. Конечно свое участие в разнесении камней к югу от древних гор приложили и движения ледников.
Там где сейчас находятся Северное и Балтийское моря протекала могучая древняя река, о чем говорят современные исследования морского дна в этом регионе.
На фото хорошо просматривается глубокое русло. Такой след могла оставить только могучая древняя река.
Балтийское море фото из Википедии.
Балтика… В латышском языке балтайс означает белый (для нашего рассмотрения подойдут следующие значения - белым может быть лед и снег, означающий северный холод; или белой может быть бурлящая горная река). Belt - пояс, связывающий, соединяющий, или, например, лента вьющейся реки… ORIGIN Old English , of Germanic origin, from Latin balteus ‘girdle.’
Блаватская говорит, что в древних эпосах, легендах, писаниях информация многослойна. Скажем, имена героев повествований отражают не только когда-то живших реальных персонажей, но и божества, созвездия,… а также геологические планетарные явления. Например, Дракон, гнавший измученную Латону, представляет полярный холод надвигающегося ледникового периода, заставивший народы перемещаться в теплые регионы планеты. Дракон олицетворяет также цикл, скажем прецессионный. А значит и постоянство этого явления.
Из легенд древней Греции до нас дошла легенда о Фаэтоне, богине Лето и могучей реке Эридан.
По легенде богиня Лето долго не могла найти приюта, пока не остановилась на острове Делос, носимом в водах реки Эридан. Как нам известно песчаные плесы в реках меняют свои очертания и положение из года в год. И в нашем случае мог возникнуть большой остров, который в последствии стал частью материка.
На острове Делос богиня Латона родила сына Делиоса. В латышском языке слово dels 'дэлс' означает сын. Делиос - одно из имен солнечного бога Аполлона. Следы древнего солнечного культа в изобилии имеются на рассматриваемой нами территории.
Латона или Лето созвучно Латвия или Лэттланд, а также Литва или Летуания.
Еще один аргумент в пользу сей теории - это янтарь. После гибели Фаэтона его сестры нереиды оплакивали его. Их слезы падали в реку Эридан и превращались в янтарь. Как нам известно янтарь во все времена добывали на Балтике. Смотрите также словарь Н.М.Карамзина, ссылка…
Реальное же происхождение янтаря из смолы хвойных деревьев, леса которых покрывали горы на определенных высотах. И смола с них выносилась в низины, туда, где сейчас и раскинулось Балтийское море.
Русские слова лето и бор могли образоваться отсюда. На этой земле был жаркий климат. Великие леса были на пути в Борею или же покрывали часть этой страны. Отсюда и названия бор - лес или борей - северный ветер из страны Борея или Гипербореи.
Слово рига созвучно со словом эридан. Из словаря Н.М.Карамзина известно, что река Западная Двина в своей долгой летописи среди многих других названий носила название Эридан. См. ссылку...
Итак подведем некоторые итоги вышесказанному и добавим к нижеследующим выводам: "Сие не есть факт, но имеет немало оснований, чтобы быть":
название города Рига дошло до наших времен, как память о пути в древнюю страну Гиперборею, а возможно Рига и являлась городом таковой страны или ее частью;
река Западная Двина являлась притоком реки Эридан и была удобным путем в Гиперборею. Путем откуда? Из Древнего Допотопного Египта и Атлантиды;
названия стран Латвия и Литва связаны с событиями, запечатленными в древних записях и с именем богини Лето (Латона).
материал живой, работа над ним продолжается...
Источники и вспомогательные материалы:
river |ˈrivər|
nou
a large natural stream of water flowing in a channel to the sea, a lake, or another such stream.
• a large quantity of a flowing substance : great rivers of molten lava | figurative the trickle of disclosures has grown into a river of revelations.
• [as adj. ] used in names of animals and plants living in or associated with rivers, e.g., river dolphin, river birch.
ORIGIN Middle English : from Anglo-Norman French, based on Latin riparius, from ripa ‘bank of a river.’
“рига” в словаре Даля, Ушакова, Ефремовой
рига
http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Dal-term-36245.htm
Общее значение: большой крытый сарай для сушки снопов и обмолота.
этимология “рига” в словаре Макса Фасмера
Рига
лтш. Rĩga, лит. Ringa. Сближается с. лит. rìngа "ч.-л. кривое", лтш. rîdzin̨а "ручеек", Rindzele местн. н. в Талсском р-не (где -n- – курземская особенность); см. Эндзелин, IF 33, 99; М.–Э. 3, 536; Буга, RS 6, 202. Следует отклонить толкование из кельт. Rigа – эпитет одного божества (Шахматов, AfslPh 33, 81), которое нельзя ничем подтвердить.
Значение слова Рига в Википедии:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%28%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B0%29
вы (Западная Двина). В зависимости от состояния и качества воды несколько раз с течением времени меняла своё название. Является этимоном города Риги. До настоящего времени не сохранилась.
Продолжение ссылки в конце ссылок.
Николай Михайлович Карамзин, вслед за другими историками, отождествлял Эридан с Западной Двиной. В устье Западной Двины можно найти «слёзы Гелиад» — янтарь.
На протяжении истории река Западная Двина имела около 14 наименований: Дина, Вина, Танаир, Турун, Родан, Дюна, Эридан, Западная Двина и другие. Так в XV веке Гильберт де-Ланноа[источник не указан 238 дней] отмечает, что племена земгалов называли Двину Самегальзарой (Semigals-Ara, т. е. земгальская вода). По ней в древности проходил путь «из варяг в греки».
Нынешнее название «Западная Двина» впервые упоминается монахом-летописцем Нестором. В начале своей летописи он пишет: «Днепр бо потече из Вольковського леса и потечет на полдне, а Двина из того же леса потечет на полуноще и внидеть в море Варяжьское».
Название «Даугава» образовалось, по-видимому, из двух древнебалтских слов, daug — «много, обильно» и ava — «вода».По преданию, Перконс приказал птицам и зверям вырыть реку.
Заселение бассейна Западной Двины началось в эпоху мезолита[4].
Несколько ссылок из Википедии:
Ливо́ния (лат. Livonia, нем. Livland, эст. Liivimaa, латыш. Livonija, ливск. Līvõmō) — «Земля ливов», историческая область в северной Прибалтике. Названа немецкими рыцарями-крестоносцами по имени одного из проживавших в то время на этой территории финно-угорских племён — ливов.
На рубеже XII—XIII под Ливонией подразумевается исключительно область расселения ливов: земли по северной стороне Даугавы, прибрежные территории Рижского залива, на юге — земли куршей (Курляндия); со 2-й четверти XIII века по 1561 имеется в виду уже вся территория современных Латвии и Эстонии, завоёванная немецкими рыцарями-крестоносцами.
Etymology of Estonia
One theory is that the modern name of Estonia originated with the Roman historian Tacitus, who in his book Germania (ca. 98 AD) described a people called the Aesti.[10][non-primary source needed]
On the other hand, ancient Scandinavian sagas refer to a land called Eistland, close to the Danish, German, Dutch, Swedish and Norwegian term Estland for the country. Early Latin and other ancient versions of the name are Estia and Hestia.[citation needed]
Esthonia was a common alternate English spelling prior to independence.
the Latvian and Lithuanian languages are the only surviving members of the Baltic languages of the Indo-European family. The modern name of Latvia is thought to originate from the ancient Latvian name Latvji, which, like the name of Lithuania, may have originated from the river named Latuva.[citation needed]
Далее идут ссылки на труды Е.П.Блаватской.
История Латоны (Лето), матери Аполлона, особо изобилует различными значениями. Астрономически, Латона есть полярная область и ночь, дающая рождение солнцу, Аполлону, Фебу и так далее. Она рождена в гиперборейских странах, где все жители были жрецами ее Сына, праздновавшими его воскресение и нисхождение в их страну каждые 19 лет при возобновлении лунного цикла[1808]. Геологически Латона есть Гиперборейский Материк и его Раса[1809].
Царь Гиперборейцев был, таким образом, сыном Борея, Северного Ветра, и Первосвященников Аполлона. Ссора Латоны с Ниобеей – Атлантической Расою – матерью семи сыновей и семи дочерей, олицетворяющих семь суб-рас Четвертой Расы и их семь ответвлений[1812], есть аллегорическая история двух Материков. Гнев «Сынов Бога» или же «Воли и Йоги», при виде неуклонного падения атлантов, был велик[1813]; уничтожение детей Ниобеи детьми Латоны – Аполлоном и Дианою, Божествами света, мудрости и чистоты, или же Солнцем и Луною астрономически, влияние которых производит изменения в положении Земной оси, потопы и другие космические катаклизмы – таким образом, весьма ясно[1814]. Легенда о никогда не прекращающихся слезах Ниобеи, горе которой заставляет Зевса превратить ее в источник – Атлантида, покрытая водою – не менее изобразительна, как символ. Запомним, что Ниобея есть дочь одной из Плеяд или Атлантид и потому внучка Атласа[1815], ибо она олицетворяет последние поколения осужденного Материка. Правильно замечание Байи, который говорит, что Атлантида оказала огромное влияние на древний мир. Он добавляет:
«Если эти мифические имена являются простыми аллегориями, то все, что в них есть истинного, пришло из Атлантиды; если легенда есть истинное предание – хотя бы и измененное – то вся древняя история является их историей»
Один из аспектов Латоны столь оккультен и мистичен, что она появляется даже в Откровении (XII), как Жена, облаченная Солнцем (Аполлоном), имея Луну (Диана) под ногами и на главе венец из двенадцати звезд, «она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения». Огромный красный Дракон стал перед Женою, дабы пожрать, когда она родит, ее младенца.... «и родила она младенца мужского рода, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его» – Солнцу. А Жена убежала в пустыню, все еще преследуемая Драконом, «и пустил Змий Дракон из пасти своей вслед Жены воду, как реку, дабы увлечь ее рекою, но Земля помогла Жене, и разверзла земля уста свои и поглотила реку.... и рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божьи». (См. XII, 15, 16, 17). Каждый, кто прочтет аллегорию о Латоне, преследуемой местью ревнивой Юноны, признает тождественность двух изложений. Юнона посылает Пифона, чтобы нагнать и уничтожить Латону и пожрать ее младенца. Последний есть Аполлон и олицетворяет Солнце, ибо младенец мужского рода в Книге «Откровение», «которому надлежит пасти народы жезлом железным», конечно, не кроткий «Сын Божий», Иисус, но физическое Солнце, «который правит всеми народами»; Дракон олицетворяет Северный Полюс, постепенно гнавший ранних лемурийцев из земель, которые становились все более и более гиперборейскими и непригодными для жизни тех, кто развивались в физических людей, ибо теперь им приходилось считаться с климатическими изменениями. Дракон не позволяет Латоне «иметь младенца во чреве» – Появление Солнца. «Она изгнана из Неба и не может найти места, где бы разрешиться от бремени» до тех пор, пока, наконец, Нептун, Океан, охваченный жалостью, не делает неподвижным плавучий остров Делос – нимфа Астериа, которая тогда скрывалась от Юпитера под волнами Океана, – на этом острове Латона находит пристанище и родит светлого Бога Делиоса, Бог, который, как только появился, убивает Пифона, холод и мороз Арктической области, в мертвящих объятиях которого всякая жизнь прекращается. Другими словами, Латона-Лемурия превращается в Ниобею Атлантиду, над которой ее сын Аполлон или Солнце царствует жезлом железным, воистину, ибо Геродот изображает Атлантов, как проклинающих его чрезмерный жар... Эта аллегория воспроизведена в ее ином мистическом смысле (еще один из семи ключей) в только что приведенной главе Откровения. Латона стала, действительно, могущественной Богиней и видела воздаваемые почитания своему Сыну (Солнечный Культ) в почти каждом храме древности. В своем Оккультном аспекте Аполлон является Покровителем числа Семь. Он родился на седьмое число месяца и лебеди Миорика проплывают семь раз вокруг Делоса воспевая это событие; ему даны семь струн на Его Лире – семь Лучей Солнца и семь Сил Природы. Но это лишь астрономическое значение, тогда как вышеприведенное относится к чисто геологическому.
Египет гораздо древнее Европы, в том виде, как она начертана сейчас на карте. Атланто-арийские племена начали заселять его, когда Британские острова[1750] и Франция даже еще не существовали. Хорошо известно, что «язык Египетского Моря» или же Дельта нижнего Египта стала твердою сушею очень постепенно и последовала за плоскогорьями Абиссинии; но в противоположность от последних, которые, говоря сравнительно, поднялись внезапно, Дельта образовывалась весьма медленно на протяжении долгих веков из последовательных наслоений морского ила или тины, ежегодно отлагаемых почвою, наносимою широкою рекою, нынешним Нилом. Тем не менее, даже Дельта, как твердая и плодородная земля, была обитаемой значительно дольше, нежели на протяжении 100,000 лет. Позднейшие племена с еще большим количеством арийской крови в них, нежели в их предшественниках, прибыли с Востока и завоевали ее у народа, само имя которого потеряно для потомства, исключая в Сокровенных Книгах. Именно эта естественная преграда из ила, которая засасывала медленно и неизбежно каждое судно, приближавшееся к этим негостеприимным берегам, и была еще несколько тысячелетий до Р. Хр. лучшим предохранителем позднейших египтян, которым удалось достичь ее через Аравию, Абиссинию и Нубию под предводительством Ману Вина в дни Вишвамитра[1751].
Древность человека становится с каждым днем настолько очевидной, что даже церковь готовится к достойной сдаче и отступлению. Ученый аббат Фабр, проф. Сорбонны, категорически заявил, что до-историческая палеонтология и археология могут, без всякого вреда для Писаний, открывать в слоях Третичного Периода столько следов Пред-Адамического человека, сколько им угодно.
Великий народ, упомянутый египетскими жрецами, от которого произошли предки греков в веке Трои, и которые, как это утверждается, сражались с атлантами, конечно, не был тогда, как мы видим это, расою дикарей Палеолита. Тем не менее, даже в дни Платона, за исключением жрецов и Посвященных, никто, по-видимому, не сохранил какого-либо четкого воспоминания о предшествующих расах. Древнейшие египтяне были отделены от позднейших атлантов тысячелетия тому назад; сами они были потомками чуждой народности и поселились в Египте около 400,000 лет назад[1761], но их Посвященные сохранили все рекорды. Даже в такое позднее время, как век Геродота, они еще обладали статуями 341 царя, царствовавших над их немногочисленной атланто-арийской суб-расою[1762]. Если мы допустим лишь двадцать лет, как среднюю цифру для царствования, каждого царя, то длительность Египетской империи должна быть отнесена от времени Геродота, приблизительно на 17,000 лет назад.
Бунзен вычислил древность большой Пирамиды в 20,000 лет. Более современные археологи не уделяют ей более, нежели 5000 лет или, в крайнем случае, 6000 лет, щедро уделяя Фивам, с их Ста Вратами, 7000 лет от самого их основания. Но, тем не менее, существуют рекорды, доказывающие, что египетские жрецы – Посвященные – путешествовали в северном направлении по суше, путем, который позднее стал Гибралтарским проливом, затем поворачивали к северу и проходили через будущие поселения финикиян в Южной Галлии; затем еще дальше на север, пока не достигали Карнака (Морбиган), а затем они снова поворачивали на Запад и прибывали, продолжая идти по суше к северо-западному мысу Нового Материка[1763].
Какова была цель их долгого путешествия? И как далеко назад должно быть отнесено время таких посещений? Архаические рекорды свидетельствуют, что Посвященные второй суб-расы арийской семьи передвигались из одной страны в другую с целью надсмотра над сооружениями менгиров и дольменов, колоссальных Зодиаков из камней, так же как мест гробниц, долженствовавших служить вместилищами для праха грядущих поколений. Когда же это происходило? Факт их перехода из Франции в Великобританию сухим путем может дать представление о времени, когда такое путешествие могло совершаться сухопутно.
Это было, когда:
«Уровень Балтийского и Северного Морей был на 400 футов выше, нежели в настоящее время. Долина Соммы еще не опустилась до той глубины, которой она достигла сейчас; Сицилия была соединена с Африкой, Варварийские Владения с Испанией. Карфаген, Пирамиды Египта, дворцы Уксамала и Паленке еще не существовали, и отважные мореплаватели Тира и Сидона, которым в более поздние времена было суждено совершать свои опасные путешествия вдоль берегов Африки, еще не народились. С достоверностью мы знаем лишь, что европейский человек был современником вымерших видов Четвертичной эпохи.... что он явился свидетелем подъема Альп[1764] и распространения ледников, короче говоря, что он жил на тысячелетия раньше зари отдаленнейших исторических преданий. Даже возможно, что человек был современником исчезнувших млекопитающихся, может быть, еще более древних видов.... как elephas meridionalis из песков в Сен-Прэ, или же, по крайней мере, elephas antiquus, который считается более древним, чем elephas primigenius, ибо кости их находимы вместе с обитыми кремнями в нескольких пещерах в Англии и по соседству с костями носорога haemitechus и даже machairodus latidens еще более древнего. Эд. Лартэ также придерживается мнения, что, действительно, нет ничего невозможного в существовании человека в раннем Третичном периоде»[1765].
[1809] Чтобы установить различие между Лемурией и Атлантидою, древние писатели определяли последнюю, как Северную или Гиперборейскую Атлантиду, первую же, как Южную. Так Аполлодор говорит («Мифология» Кинга, 11): «3олотые яблоки, похищенные Геркулесом, находились не в Ливии, как это думают некоторые, но в Гиперборейской Атлантиде». Греки натурализовали всех Богов, которых они заимствовали, и сделали их эллинами, а современные нам помогли им в этом. Также мифологи пытались обратить Эридан в реку По, находящуюся в Италии. В мифе о Фаэтоне сказано, что после его смерти, сестры его пролили горькие слезы, которые упали в Эридан и превратились в янтарь! Ныне янтарь встречается лишь в северных морях в Балтийских провинциях. Смерть настигла Фаэтона, когда он нес жар для замерзших звезд в областях Борея, и тем пробудил на Полюсе Дракона, закостеневшего от холода, который низверг его в Эридан, эта аллегория относится непосредственно к климатическим изменениям в те отдаленные времена, когда из замерзшей зоны полярные земли обратились в страну с умеренным и теплым климатом. Узурпатор функций Солнца Фаэтон, низвержен в Эридан ударом молнии Юпитера, в этом следует видеть намек на второе смещение, которое произошло в этих областях, когда страна, где «цвели магнолии», еще раз превратилась в пустынную, необитаемую страну на крайнем севере, среди вечных льдов. Эта аллегория охватывает, таким образом, события двух Пралай; и если ее понять хорошо, она послужит доказательством огромной древности человеческих рас.
Но главный пункт для нас лежит не в соглашении или расхождении натуралистов относительно длительности геологических периодов, но, вернее, в их совершенном, к удивлению, согласии в одном пункте, и притом весьма важном. Все они соглашаются, что во время Миоценского Века – миллион либо десять миллионов лет тому назад – Гренландия и даже Шпицберген, остатки нашего второго или Гиперборейского Материка, «обладали почти тропическим климатом». Именно греки до Гомеровских времен сохранили яркое предание об этой «Стране Вечного Солнца», куда ежегодно путешествовал их Аполлон. Наука говорит нам:
«Во времена Миоценского периода, Гренландия (на Северной Широте 70°) развила роскошную растительность, деревья подобные тису, красному дереву – sequoia, близкие видам Калифорнии, бук, платаны, ивы, дубы, тополя, орешник, так же как и магнолии и замия»[26].
Короче говоря, Гренландия имела южные растения, неизвестные в северных зонах.
И теперь встает следующий естественный вопрос. Если греки, в дни Гомера, знали о Гиперборейской стране, т. е., о благословенной Земле, вне предела достижения Борея, Бога зимы и вихрей, об идеальной области, которую позднейшие греки и писатели их тщательно пытались поместить за пределами Скифии, страны, где ночи были коротки, а дни долги, а за ней страну, где Солнце никогда не заходило и пальмы росли в изобилии – если они все это знали, то кто же сказал им это? В их дни и даже века до них Гренландия, конечно, уже должна была быть покрыта вечными снегами, никогда не тающими льдами, именно, как в настоящее время. Все склоняется к тому, чтобы доказать, что страной коротких ночей и долгих дней была Норвегия или же Скандинавия, за которой находилась благословенная страна вечного света и лета. Для того, чтобы это стало известно грекам, предание должно было дойти до них от другого народа, более древнего, нежели они сами, и которому были известны эти климатические подробности, о которых сами греки ничего не могли знать. Даже в наше время наука подозревает, что за полярными морями, в самом круге Арктического Полюса существует море, которое никогда не замерзает, и вечнозеленый Материк. Архаические учения, также и Пураны для того, кто понимает их аллегории, содержат те же утверждения. Потому нам достаточно этой убедительной вероятности, что во время Миоценского Периода современной науки, в то время, когда Гренландия была почти тропической страной, на ней жил народ, ныне неизвестный истории.
Далее идут ссылки на другие источники, найденные в интернете.
Хеймдалль, Хеймдалр, в скандинавской мифологии сын Одина и девяти матерей, страж богов, обитающий у края мира. Его обязанностью была охрана радужного моста Биврёст, соединявшего Асгард с Мидгардом (небо с землей), от великанов-ётунов. Первоначально он, возможно, являлся всеведущим богом неба, слышал, как растет трава и овечья шерсть, и видел за сотню миль. Хеймдалль - владелец золотого рога Гьяллархорн, звук которого будет услышан во всех уголках мира. Звук его рога возвестит о начале Рагнарёка, во время которого Хеймдалль должен погибнуть в поединке с Локи.
По некоторым толкованиям, Хеймдалль, видимо, связан с мировым древом Иггдрасилъ и его место располагалось на верхушке ясеня, выше самой высокой радуги.
Он мог принимать облик Рига, смертного первопредка трех социальных групп — знати, свободных крестьян и рабов. Под именем Рига бог по очереди посетил три дома в Мидгарде, и рожденные от него пригожие дети становились конунгами, крепыши — крестьянами, а уродцы — рабами.
http://www.liveinternet.ru/showjournal.php?journalid=1930909&keywordid=679657
Окончание ледникового периода и начавшийся процесс потепления привел к серьезным изменениям природной среды и соответственно мест обитания человеческих племен. Прежде всего, процесс потепления привел к резкому подъему уровня Мирового океана (до 100 м). До этого в эпоху последнего оледенения не существовало современного Северного моря. Британские острова были частью Европы. Отделяющий их ныне от континента пролив Ла-Манш был длинной мощной рекой, притоками которой были нынешние реки Темза, Сена, Шельда, Рейн, Маас, которые сейчас впадают в Северное море. Океанологические исследования показывают, что долины этих рек тянутся по дну Северного моря, образуя разветвленную сеть, которая располагается вдоль склонов огромной отмели в центре Северного моря, так называемой Даггер-Банки. Глубина моря здесь никогда не падает ниже 37 м. Размеры отмели - 250 км в длину и 30 км в ширину. Несколько тысячелетий до нашей эры, когда равнина на месте нынешнего Северного моря уже скрылась под водой, на месте Даггер-Банки находился остров, и он был населен. Со дна Даггер-Банки много раз поднимались орудия труда человека. Суша, существовавшая на месте Северного моря, затоплялась постепенно. Так, Британские острова отделились от континента в III тысячелетии до н.э. Балтийское море возникло в результате прорыва океанских вод в пресноводное ледниковое озеро и обрело свои нынешние границы около 2000 г. до н.э. (А.М. Кондратов. Атлантиды ищите на шельфе. С. 80-81, 88-89).
К этому можно добавить, что размеры Даггер-Банки поразительно точно совпадают с теми данными, которые сообщал о площади мифической Атлантиды Платон, ссылаясь на информацию древнеегипетских жрецов.
http://www.duel.ru/199840/?40_5_1
Несколько миллионов лет назад через теперешние Скандинавию, Северную Польшу, Германию и Нидерланды по направлению к бассейну Северного моря протекала древняя река Эридан. Ее гигантская дельта полностью занимала территорию современного Северного моря. Почти миллион лет назад берега реки были разрушены ледником, в результате чего сформировались Северное и Балтийское моря.Нидерландские геологи решили точно выяснить, где находилась дельта Эридана. С корабля, находящегося на плаву в Северном море, геологи посылали на дно древней реки и современного моря акустические сигналы. Гидрофоны "засекали" их эхо, в результате чего ученые смогли определить форму дельты огромной древней реки, а также точно выяснить, как с течением времени менялось положение русла Эридана.Как выяснилось, на "маршрут" реки сильно влияли климатические изменения. Если на территории современной Европы было тепло и влажно, в Эридане накапливалось мало осадка, тогда как холодный и сухой климат способствовал перегрузке реки пылью и мусором. В такие периоды Эридан мог даже выйти из берегов, в результате чего сильно менялось направление его течения.Исследователи надеются, что полученные данные об истории Земли помогут им предсказать будущее современных рек Европы, и в частности, определить, какое влияние на них может оказать глобальное потепление.
Ангелина Федорова http://nature.web.ru/db/msg.html?mid=1182836
Г. Заполярный. Кольская сверхглубокая скважина
http://www.0murmansk.ru/?p=100
Но вернемся к гиперборейским Эридану и Родану. Представляется более чем вероятным, что в названии второй реки (притока) соединились два индоевропейских корня "род" + "дан". Впрочем, и в первом названии, помимо знакомого "дана" видится еще и "ирий" - славяно-русский "рай", вполне соответствующий исконному смыслу самой Гипербореи как Страны Счастья (или Острово Блаженных). Гиперборейские реки Эридан и Родан подробно описываются в классической поэме Аполлония Родосского "Аргонавтика", посвященной знаменитому плаванью героев древней Эллады за золотым руном. В этой поэме (как, впрочем, и в Гомеровой "Одиссее") соединены несколько пластов информации, и наиболее архаичные знания перемешиваются с современными (для эллинистического периода, разумеется). В результате получается совершенно невообразимая география, когда корабль "Арго", плывущий в Колхиду по Ионическому, Эгейскому, Мраморному и Черному морям, вдруг оказывается в царстве полярной ночи. Аполлоний Родосский, понятия не имевший о действительной северной географии, бесхитростно излагает смутные знания, доставшиеся от предшественников:
После герои вошли в глубокие воды Родана,
Что в Эридан впадает; сливаясь в узкой теснине,
Воды обеих рек шумят, клокоча. А начало
В безднах берет он земли, где Ночи врата и жилище.
Взяв оттуда исток, он стремит к берегам Океана...
Но это было под конец. А перед тем аргонавты проследовали по бурным водам Эридана, где, согласно мифологическим представлениям, когда-то упал Фаэтон, не справившийся с управлением колесницы Бога Солнца - Гелиоса (рациональное зерно мифа - воспоминание о какой-то космической катастрофе). Итак, вновь слово Аполлонию Родосскому:
...Арго между тем, вперед поспешая
На парусах, вошел в Эридана далекого воды.
Некогда в грудь пораженный стрелами блестящих перунов,
Полусгорев, Фаэтон с колесницы низвергнулся Солнца
В бухту глубокую там, где река изливается.
Тяжкий Дым и доныне вздымается здесь от пылающей раны,
И ни единой невмочь, легковейные крылья расправив,
Птице перелететь через эти воды, - любая
Падает в пламя, едва пролетит полпути. Гелиады
Высятся стройно вокруг - в тополя обращенные девы,
Бедные жалобный стон издают постоянно, и наземь
С их ресниц янтаря ниспадают блестящие капли.
Капли эти порой на песке высыхают под солнцем,
Но едва только хлынут прибоем на берег волны
Темной бухты, гонимы дыханием шумного ветра, -
Сразу тогда в Эридан увлекаются все эти капли
Пенной волной...
А кельты рассказ такой добавляют:
То Аполлона-де, сына Лето, уносятся слезы
В водовороте волны, что во множестве раньше он пролил,
К гипербореям когда удалился, к священному роду,
Светлое небо забыв...
Ну, вот, мы снова и вернулись к Аполлону, устремившемуся на своей технически загадочной колеснице - в страну летающих гиперборейцев. На это косвенно намекает и название главной реки Гипербореи - Эридана. Оно происходит от имени Богини раздора Эриды, дочери Никты (Ночи - быть может, даже и полярной), сестры, сподвижницы и спутницы Бога войны Ареса (Марса).
Эрида знаменита тем, что подбросив трем Богиням - Гере, Афине и Афродите - свое знаменитое "яблоко раздора" с коварной надписью "Прекраснейшей!", что перессорило трех женщин-Богинь и стало поводом для начала Троянской войны.
Так вот, эта Эрида, так или иначе связанная с Гипербореей, подобно Аполлону и Артемиде Гиперборейским, также была летающим существом.
Множество стилизованных бронзовых изображений птицелюдей было найдено в разных местах Прикамского региона и Приполярного Урала - образцы так называемого Пермского звериного стиля. Почему-то их принято именовать "чудскими древностями" и односторонне привязывать к финно-угорской культуре: раз последними по времени аборигенами здесь являются коми, ханты, манси и др. народы, значит, именно им и принадлежат обнаруженные археологами предметы и изделия. Однако истоки финно-угорских, самодийских, индоевропейских и всех других народов следует искать в северной Гиперборее с единым языком и культурой. Именно в эту гиперборейскую древность уходят и корни "пермского стиля" с его крылатыми птицелюдьми, распространенными, впрочем, по всему земному шару - вплоть до Ю. Америки и о. Пасхи.
Описания "механизма" полетов во множестве сохранились в памяти северных народов в виде устойчивых фольклорных образов, бережно передаваемых из поколения в поколение. В саамских преданиях такой полет описывался очень просто: разжигался костер из стружек, накрывался мокрой рогожей, на рогожку мог садиться всяк желающий и его жаром поднимало на небеса аж до самого Господа Бога. Одним словом, саамский Ковер-самолет. Такие полеты лопарей со слов всю жизнь прожившего среди них русского сказителя записал в начале века М.М.Пришвин.
В "Калевале", где, как мы помним, многие события развертываются на родине саамов - в Лапландии-Сариоле, описывается полет на орле старца-богатыря Вяйнямёйнена к пределам далеких северных земель (практически теми же словами рассказывается о полете на "самолетном деревянном орле" русскоих героев в северное Подсолнечное царство):
Богатырь из волн поднялся,
На крыло к орлу уселся,
У хвоста, у самой кости.
Вот несет орел небесный Вяйнямёйнена седого,
Он несет его по ветру,
По пути ветров весенних,
К дальним Севера границам,
К той суровой Сариоле...
Безусловно, нельзя не вспомнить и кульминационный эпизод "Калевалы", где рассказывается о решающем морском сражении между главными героями карело-финского эпоса с противостоящим им народом Похъёлы (Сариолы) за обладание волшебной мельницей Сампо. Действие происходит посреди моря-океана. Испробовав все боевые средства против сынов страны Калевы и потерпев неудачу, владычица Похъёлы - ведьма Лоухи - оборачивается гигантской птицей-"летучим кораблем". Вот как это выглядело в передаче народных сказителей:
Сто мужей на крылья сели
Тысяча на хвост уселась,
Села сотня меченосцев,
Тысяча стрелков отважных.
Распустила Лоухи крылья,
Поднялась орлом на воздух.
Имеются и более технологические описания подобных летательных аппаратов.
http://www.fund-intent.ru/Document/Show/4495
“рига” в словаре Ушакова
рига
РИ́ГА, риги, ·жен.
1. Большой сарай для сушки снопов хлеба с местом для обмолота. «Пар из отворенной риги валит.» Некрасов. «Под одною кровлей был и скотный двор и рига.» А.Н.Толстой.
2. Мера зернового хлеба, около 5 тысяч снопов (·обл. ).
II. РИ́ГА (Р прописное), Риги, мн. нет, ·жен. только в каламбурном выражении: поехал в Ригу кто (·эвф. ·разг. ·фам. ирон.) - рвет, вырвало кого-нибудь. Выпил лишнего и поехал в Ригу. (При создании этого эвфемизма использовано созвучие слов: ·гор. Рига и рыгать в знач. извергать рвоту.)
“рига” в словаре Ефремовой
рига
11 июля 2011
Андрей М.
